“A society cannot meaningfully debate policy, science or justice if information is locked away behind paywalls or controlled by proprietary algorithms. If we allow AI companies to profit from mass appropriation while claiming immunity, we are choosing a future in which access to knowledge is governed by corporate power rather than democratic values.” Bruce Schneier warns of a future in which access to knowledge is subordinate to corporate interests.
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Der Plan von der Abschaffung des Asyls
“Das Asylrecht setzt voraus, dass wir das Leid anderer als rechtlich relevant anerkennen. Wenn Empathie politisch diskreditiert wird, verliert das Recht seine Basis. Die Asylpolitik der Gegenwart lebt von dieser Empathieverweigerung. Sie setzt auf Distanz, auf administrative Neutralisierung. Wer Zuständigkeits- und Zulässigkeitsregeln so ausbaut, dass bereits die Möglichkeit der Antragstellung zur Odyssee wird, stiehlt sich aus der menschenrechtlichen Verantwortung. Insofern ist die deutsche und europäische Entwicklung der Abschaffung des Asyls nicht nur ein juristischer, sondern ein anthropologischer Vorgang. Die Diskussion soll unser Bild der asylsuchenden Personen verändern. Sie werden als gefährliche Regelbrecher gelabelt und ihr Schutzbedarf dadurch unsichtbar gemacht. Diese Entwicklung ist gefährlicher als jede Verfassungsänderung.” Constantin Hruschka beschreibt den Rechtsbruch als Beweis der staatlichen Souveränität mit den sich daraus ergebenden Folgen für unsere Demokratie.
The mad king’s digital killswitch
“The very worst-case speculative scenario for Huawei-as-Chinese-Trojan-horse is infinitely better than the non-speculative, real ways in which the US has killswitched and bugged the world’s devices.” Cory Doctorow explains why responsible governments should have to accelerate their countries’ independence from US tech and not just Russian gas.
Darth Android
“Tech bosses are fundamentally at war with the idea that our digital devices contain general purpose computers. The general-purposeness of computers – the fact that they are all Turing-complete, universal von Neumann machines – has created tech bosses’ fortunes, but now that these fortunes have been attained, the tech sector would like to abolish that general-purposeness; specifically, they would like to make it impossible to run programs that erode their profits or frustrate their attempts at rent-seeking.” Cory Doctorow identifies the court of law as the true battleground in the War on General-Purpose Computing.
When we get komooted
“Digital enclosure is the continuation of the physical enclosure of land. This sophisticated form of digital extraction is so common that it’s almost unremarkable. But there’s a wrenching contradiction here between Komoot’s stated mission of ‘enabling access’ to public land while privatizing and exclusively profiting from those very movements. They take our most meaningful encounters with nature and ourselves and sell them back to us for a quick buck.”
Using Komoot as an example, Joshua Meissner illustrates why today’s digital communities require better tools based on federation and interoperability.
Was Griechenland wusste: das tödliche Geschäft des Abu Sultan
“Eine monatelange Untersuchung unter der Leitung des griechischen Investigativmediums Solomon und des Netzwerks Arab Reporters for Investigative Journalism in Zusammenarbeit mit El País und der taz ergab, dass die griechischen Behörden schon früh wussten, dass die ‘Pylos 9’ unschuldig waren, sie aber fast ein ganzes Jahr in Untersuchungshaft behielten.” Griechenland kriminalisiert systematisch die Opfer eines der schwersten Schiffsunglücke im Mittelmeer, um von den Versäumnissen der eigenen Behörden abzulenken.
Letter from Birmingham jail
“Moreover, I am cognizant of the interrelatedness of all communities and states. I cannot sit idly by in Atlanta and not be concerned about what happens in Birmingham. Injustice anywhere is a threat to justice everywhere. We are caught in an inescapable network of mutuality, tied in a single garment of destiny. Whatever affects one directly, affects all indirectly.”
Dr. Martin Luther King, writing from a prison cell in 1963
With thanks to @snowshadow@mastodon.social.
Descartes was wrong: ‘a person is a person through other persons’
“Nothing simply is itself, outside the matrix of relationships in which it appears. Instead, being is an act or event that must happen in the space between the self and the world.” Abeba Birhane does not simply regard human beings as either self-contained or self-sufficient. But can relational and autonomous accounts of the self be reconciled?
With thanks to @chinicuil@paquita.masto.host.